JUDAÍSMO

"Escuta, Israel, o Senhor é o noso Deus, o Senhor é Um"

Os reformistas

... parte XI

Durante o século XVIII, o Iluminismo exerceu uma grande influência sobre o pensamento dos judeus da Europa Central e Oriental, zonas que constituíam na altura o cerne do Juadaísmo. As esperanças messiânicas davam lugar ao desejo de uma realização pessoal e nacional de natureza claramente terrena.
Nesse contexto de renovação surgiu na Europa Ocidental um movimento reformista, conhecido como "Liberal" e "progressista". A figura mais destacada desse movimento foi Moses Mendelssohn, um intelectual judeu que atingiu uma posição proeminente nas letras alemãs com a sua tradução da Bíblia para alemão, e que defendia uma religião universal centrada na razão.
Mendelssohn acreditava que os judeus deviam assimilar a cultura ocidental, em vez de se separarem dos gentios. Os reformistas negavam que a Tora fosse a verdade revelada por Deus e consideravam obsoletas as leis judaicas sobre alimentação, pureza e vestimentas. Acreditavam naquilo a que chamavam "era messiânica de fraternidade universal".
Esta crença daria origem ao Judaísmo conservador, que surgiu na Alemanha, como ramificação do Judaísmo reformista. Os judeus conservadores consideravam ter sido rejeitado um número excessivamente grande dos preceitos tradicionais judaicos.
O Judaísmo conservador não aceita que a lei oral tenha sido transmitida a Moisés por parte de Deus, defendendo que os rabis que tentaram adaptar o Judaísmo aos novos tempos inventaram a Tora oral. Os conservadores submetem-se assim aos princípios bíblicos e à lei rabínica se estes atenderem às exigências actuais da vida judaica.
Nos seus cultos é permitido que homens e mulheres se sentem juntos durante a oração, o que o Judaísmo ortodoxo proíbe, e utilizam o hebraico e o inglês na sua liturgia.
continua...